April 28th, 2015

Гитара

Ошибки эволюции в развитии человека?

 Есть мнение, что человеческое тело является безупречной биологической машиной, в которой все «детали» заботливо и мудро расположены природой, чтобы действовать максимально эффективно. Но если присмотреться повнимательнее, легко убедиться, что это далеко не так.



Collapse )
promo kabzon march 13, 17:00 24
Buy for 70 tokens
Промокод СБЕРМАРКЕТ RPIDPZ08 выложу в заголовок, что бы не тянуть резину, а потом уже расскажу как Инстаматрт вдруг в sbermarket превратился и почему для меня лично " Сбер market" удобнее чем сотня других операторов. Ссылка на приложение СберМаркет:…
Гитара

Игры для сильных духом.

   К биатлону для слепых я еще на паралимпиаде привык, поэтому когда узнал  у radostdetstva что есть футбол для слепых, я не удивился:




  Сорок минут от Казани. И мы в Лаишевской школе-интернате. Здесь учатся и живут слабовидящие и слепые дети.



Нас никто не встречает. Коридоры, повороты, и вот спортзал. Выходит Рамиль Каюмов — тренер и учитель физкультуры.
[фото]

Следом ребята в яркой красивой экипировке. Все красавцы, высокие, коренастые… Начинается игра. Ничего не слышно, шум, удары мяча, парни одни за другим падают, растягиваясь пластом.
— Ой, я даже не знаю, что это за игра…
Тренер:
— Это голбол — параолимпийский вид спорта. Все наши воспитанники — члены сборной Татарстана по голболу и тотально-слепому футболу.
Ровно 15 лет назад я пришел в эту школу и начал тренировки. В советские времена финансирование шло хорошо, но возить детей на соревнования было некому, да и желающих заниматься тоже. Когда я пришел и начал тренировать ребят, результаты были сразу: через полгода мы поехали на первенство России по голболу. (Обращается в зал) Все! Ребята! Очки надели!



— Сейчас вы готовитесь к соревнованиям?
— Мы всегда готовы. В команде, как видите, по три игрока. Всего шесть и трое запасных.
К нам подходят ребята, интересуясь, откуда я и о чем мы говорим.
— Вы, наверное, устаете?
— В первый месяц, когда начинали заниматься, да. А сейчас нет — это же азарт, адреналин, ничего не чувствуешь!
Тренер:Collapse )
Гитара

К 90 летию прописки. История от царя гороха и до наших дней.


28 апреля 1925 года вышло постановление Совета Народных Комиссаров РСФСР «О прописке граждан в городских поселениях».

Первая в истории связь удостоверения личности и прописки возникла в Исламском Халифате, где функции удостоверения личности выполнял чек об уплате специальных налогов: закят для мусульман или джизья для немусульман. Иными словами, путешествовать в другие районы Халифата разрешалось только послушным налогоплательщикам. Но следует особо подчеркнуть: это не было привязкой к месту жительства, а, просто-напросто давало право на свободное передвижение по территории государства. Напротив, само по себе место проживания в Исламском Халифате никак не ограничивалось. Аналогичная система была введена в России в 1649 году Соборным уложением: тогда вводились «проезжие грамоты» или так называемые «подорожные».

Но в 15 веке Европа столкнулась с серьезной проблемой: нищие и бродяги. Действовавшие в те времена законы ставили нищих и бродяг вне закона, а потому поступали с ними, откровенно говоря, достаточно жестко: их разрешалось безнаказанно убивать. С другой стороны, путешественники и купцы должны были как-то доказать, что они таковыми не являются. Поэтому с середины 17 века в Европе вводятся паспорта - как разрешения на отлучку из места постоянного жительства. Тогда появляется множество различных паспортов, например:
военные паспорта - для воспрепятствования дезертирству,
чумный паспорт - от приезжающих из зараженных или зачумленных стран,
особые паспорта для евреев,
паспорта для подмастерьев и другие.

И вот тогда впервые в истории возникает понятие регистрации. В этот период в Европе возникает обязанность регистрации паспорта. Например, на рубеже 18-19 веков во Франции всякая отлучка (даже внутри государства) без получения установленного паспорта запрещалась.
Но после Наполеоновских войн многолетний опыт доказал: обязательная выдача паспорта и регистрация, с одной стороны, не достигают цели (поскольку это превращается в простую формальность), а, с другой стороны, вводит массу неоправданных сложностей. К тому же паспортная система, ограничивая свободу передвижения, задерживает промышленное развитие. Поэтому в середине 19 века паспортные стеснения в Европе существенно смягчаются. А с развитием системы железнодорожных сообщений в начале 20 века огромное количество пассажиров получили возможность быстро перемещаться. Это сделало бы традиционную паспортную систему в Европе слишком сложной, и от неё пришлось отказаться. Вот почему до начала Первой мировой войны для путешествий по Европе паспорт не требовался.
А что же прописка? Как же с ней обстояли дела? А вот как.

Сама по себе «прописка» в российском понимании (то есть государственная система контроля миграции населения, основной принцип которой заключается в жёсткой привязке граждан к их постоянному месту жительства, главной особенностью которой является разрешение административных органов на проживание, устройство на работу или учебу) появилась на Земле с возникновением цивилизации. То есть в период рабовладельческого строя.
Разумеется, в первых рабовладельческих государствах рабы считались собственностью хозяина, а потому действовала такая система не для всех, а только для рабов. Формы такой «прописки» были самые разные: в основном, рабам ставили клеймо на разные части тела. Но поскольку паспортов тогда не было, то понятие «удостоверение личности» и «прописка» никак между собой связаны не были.

В период феодализма (на Руси этот период ведет свой отсчет с 11 века) для крепостных крестьян вводились ограничения по свободе передвижения. Что же касается России, то до 1597 года крепостные в России мало чем отличались от свободных людей. Принципиальные перемены в положении крестьян наступают с воцарением династии Романовых. К этому времени сроки сыска беглых крестьян увеличились с 5-ти лет, объявленных еще в царствование Федора Иоанновича в 1597 г., до 15-ти лет. Однако землевладельцы в многочисленных челобитных настаивают на праве отыскивать своих беглых арендаторов бессрочно, и царь Алексей Михайлович идет не только навстречу этим требованиям, но и намного дальше.

Дело в том, что во всех прежних указах о сроке сыска беглых крестьян речь шла исключительно о тех, кто ушел с помещичьей земли, не внеся всех необходимых выплат помещику, оговоренных в порядных записях, т.е. – о возвращении должников. Крестьянин, рассчитавшийся по своим обязательствам, был волен идти куда угодно, или оставаться на месте, или вовсе оставлять землепашество и выбирать другой род занятий, если позволяли средства и умение.
Collapse )